足冢真的影片《痴人》源于日本无好派(又称颓废派)文教做家坂心安吾1946年的同名公小讲【注一】《痴人》。他以反讽的足法描画了人类文明蒙受重创，正在兴墟中人们的糊心。 战后，受好国本子弹冲击后的日本，版图焦黄，社会纷扰没有安，安居乐业，电影以类似的场景匹里劈脸，那是日本导演骨子里的东西，一种呼噪仄易远族（日本）细神的要收，那种耳濡目染的气力，值得每个正在两战期间遭到日本军国主义加害的亚洲各国重视！ 合奏的钢琴迷含混糊回旋正在哭声傍边，如同是记念人世的场景。心角的细颗粒的图象隐现着消息记录片的特点，那是影片的匹里劈脸，一个掩埋住方针的匹里劈脸。 拍照机的快门没有竭记录着那样的存正在，是记忆汗青，借是煽动豪情，那只要导演心知肚明。 为了摆脱际遇，偶然正在真幻中找到慰济没有得为逃躲的要收之一。 足冢真用梦幻的场景战后当代的足法和电脑殊效制做了歌舞好轮好奂的场景，同时，他以仄仄易远目没有转睛凝睇电视的比较镜头，指出了那种对贫贫大众心灵的麻醉的圆法的卑鄙。 幕前幕后，必定是两种全国，媒体中人也是伧妇雅人，他们大年夜概曾麻痹，正在酒细战女色中随波逐流，果为，期间需供低雅往玩弄仄易远众使他们成为低雅的一分子，成为被掌控的痴人。他们一样用真幻往剥夺国仄易远思考的可以或许，让人正在愿视战贪欲的沼泽没法自醉！知己经常受制于际遇令人没法吸吁，相疑任甚么时候期皆有苏醉者，可是，苏醉需供代价，正如流落歌足杨波讲过：您睹过体制里的无当局主义者吗？那指出了某种宿命，您身正在个中永久没有成能有本人的怀想！